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流行与经典的对话—原创客家风歌词作品的实践探索

 
 

流行与经典的对话—原创客家风歌词作品的实践探索

流行与经典的对话——原创客家风——肖伟光歌词作品专辑》的实践探索

2014-12-11 18:06历史天空2015

□杨才珍

肖伟光先生,是我稔熟多年的朋友。近日,他的《原创客家风——肖伟光歌词作品专辑》面世了(下称“专辑”),早早送我“雅正”。乍一看封面上“客家风”“歌词”之类的字眼,尘封多年的记忆猛然被打开,脑海里便不由自主地浮现出一个个“经典场景”来:

田头地尾耕种劳作,岭头水边砍柴放牛,上屋歪嘴大伯,下家长脚二婶,一声“噢嗨”张口就来:“ 前面介只系瞒人,日头锃眼看唔清。东边日出西边雨,唔知有晴没有晴(情)。 ”上世纪七八十年代,还没有改革开放,大伙儿都窝在农村里,农村乡下文化贫乏得很,客家山歌理所当然地成为村民们最为通常、不用花钱的休闲娱乐方式了。

农闲落下时节,婚嫁迁居日子,春节元宵期间,免不了要请来那些“满”字辈民间艺人说唱传本。伴随着“滴答滴答”竹板乐,某满先生冲口而出:“竹板打来闹洋洋,五尺六尺丈一长(唱一场),苏州有个祝三姐,名叫英台祝九娘,生得斯文貌非常。”那场景如同我们那时中学语文课文中的柳敬亭说书表演,声情并茂,维妙维肖,要紧之处一个屋子的人全都屏住了呼吸,偌大的院子静得连一个针掉下来都能听得清楚。

山歌擂台赛可是农村人最开心的节日,家家户户,男男女女,老老少少,好好赶个“歌圩”。台上歌手诙谐幽默,山歌“尾驳尾”,真是“唱到鸡毛沉落水,唱到石头浮起来”;台下欢声雷动,黑乎乎的一大堆观众,喜洋洋的一片欢乐的海。套用宋丹丹小品一句经典台词,那场面就是:红旗招展,人山人海,那是相当的热闹!

《挽水西流》《风雨亭》这些山歌大戏上演,一张几毛钱的戏票对墟镇上的孩子来说就是一份奢求。于是,身强力壮的排在最前面,手里紧紧捏住一张废票,后面十几号人排队进场,“一、二、三”冲跨守票员,大伙趁机溜进去了。结果后面便有一帮管理人员手电筒光划来划去,满戏院里在玩那“猫捉老鼠”游戏。那些没挤出进去的,还有那被逮出来的“倒霉蛋”,是不会善罢甘休的:或者沿着阴暗潮湿的下水道逃票进场,乐滋滋的不在话下;或者像蜘蛛人一样死死“贴”在一丈多高的窗户上,远远地观望,不时变换姿势,苦并快乐着;或者徘徊在戏院外边,侧着耳朵谛听里面世界的悲欢离合,心里痒痒的。

毫无疑问,肖伟光先生是那些“经典”的亲历者、参与者和制造者。他自小生长在乡下农村,早年在上海戏剧学院深造,很长一段时间担任乡镇文化站干部,市、县山歌剧团副团长。写山歌、编山歌戏、组织山歌赛事,他一直干着这样的活。

但是,上世纪九十年代以来,随着电视电台、音像播放器、互联网等传媒工具不断推陈出新,一场又一场的流行音乐风暴强势来袭,作为农耕文明架构下文化形态的传统客家山歌招架不住,逐渐失去了赖以生存的土壤和空间,面临着生存与传承的困境。客家音乐何去何从?是人们不得不思考的沉重课题。

可以肯定,肖伟光先生是客家山歌音乐的先知者和先行者。早在二十一世纪初,他就尝试让传统与现代嫁接,采用传统客家山歌素材和艺术手法,运用流行音乐表现方式,创作生产客家流行歌曲。肖伟光先生的这种探索创新,与后来——2003年来梅考察的音乐大家徐沛东先生观点不谋而合:“客家山歌作为一种古老的艺术形式,要在原来山歌的基础上有所创新,用今天的眼光和时代的特征来审视山歌,以此为灵感,把客家风情融入到歌曲的创作中去。”

今天这个专辑,粹选肖伟光先生100多首歌词作品中的14首,是他探索客家音乐创作的一个见证、一个缩影和一份成果。它叙述客家故事,赞美客家山水,传递客家情谊,讴歌客家精神,贴近社会大众,时代气息浓郁,细细品来自有一番“美味”:

手法多样,明白如话,作品呈现语言美。《月光光》中“歌”“箩”“河”“窝”“我”“波”“和”“多”一韵到底,音节匀称,节拍有致,让歌曲达到前呼后应的音韵和谐状态,增强语言的音乐性;“世上的香茶千万样,比不上客家的擂茶香/世上的歌谣千万调,比不上客家的山歌腔/世上的美酒千万味,比不上客家老酒醉心肠/世上的姑娘千万个,比不上客家阿妹情过长(《情歌飘过五洲洋》),一组排比句,结构相同,语气一致,加深了歌词节奏感,更强化了歌曲感情;“屋后青山重重叠叠/门前小溪潺潺流淌/朝霞晨雾飘飘渺渺/夕阳炊烟缠缠绕绕”(《故乡水,故乡人》),多处运用叠音,不但突出了词语意义,丰富了事物形象,而且增加了音乐的美感。此外,赋、比、兴、衬词、叠句、叠音、反复等表现手法熟练运用,整句与散句、长句与短句合理搭配,添加了歌词文采,提升了语言表现力。

质朴自然,真实可感,作品呈现情感美。无论客家方言歌曲还是国语歌曲,作品字里行间总是澎湃着浓郁的客家之恋、故乡之恋、山水之恋、生活之恋和山歌之恋,折射出追求真善美的人性光辉。“客家乡亲客家乡亲/你系涯梦中介故乡水亲切又多情/客家乡亲客家乡亲/你系圆圆介故乡月常照离乡介人哦”(《客家乡亲》)——个中是说不完、道不尽的乡情、乡愁和乡恋。“人间有爱,人间有情/生命在奉献中默默延伸/爱是大爱,情是真情/热血在滋润着无数生灵”(《大爱真情》),珍珠般的句子里流淌着无偿献血者们的至纯真情和磅礴大爱!

风格多样,韵味悠长,作品呈现音乐美。专辑虽然只收录了区区十几首歌曲,但可谓“十八般武艺齐全”:编曲上汲取了流行音乐、摇滚音乐、戏剧音乐、说唱音乐等多种音乐成分;配器上运用了吹奏乐器、弹拨乐器、打击乐器、管弦乐器、键盘乐器等多种器乐;唱法上既有通俗唱法、民歌唱法也有原生态唱法;唱技上合理运用倚音、滑音、颤音等装饰音,作品风格多样,旋律委婉动听,声音色彩饱和,琅琅上口,易学易唱。《客家乡亲》地地道道的山歌味,《情歌飘过五洲洋》个性张扬的摇滚曲,《一重美景一重天》现代气息的流行乐,《故乡水,故乡人》中广东汉乐的运用,都极大地丰富了专辑作品的音乐内涵。

清新明丽,耐人寻味,作品呈现意境美。凭借独到的艺术理念和审美视角,作品情与景汇,意与象通,实现自然美、生活美和艺术美的和谐统一,容易让人为情役景、由心生境,能够感悟到古人所谓的“象外之象”“景外之景”。《客家擂茶歌》以物构景,以情构境,“月华”“擂茶”“阿妈”“亲邻”寥寥数个词,作者主观情思与笔下客观景物相互交融,烘托出一种温馨动人的氛围,带给听众无穷无尽的想象空间。《梅江船歌》中的“行船”“竹篙”“日头”“漂江水”“船歌”塑造出男人的壮实如山与狂野剽悍,“凉帽”“眼拐”“娘酒”则刻画了女人的笑靥如花与柔情似水,这些意象构筑成一幅壮美的“客家纤夫图”,营造出格调高雅的艺术意境:热爱劳动创造,追求美好爱情,憧憬幸福生活!

肖伟光先生是多才多艺的,专辑仅仅是他文化艺术库的冰山一角,相信它会经过岁月淘漉而成为明天的“经典” 。我们期待他客家音乐创作探索之路越走越宽,也期待他更多更好作品的精彩呈现。

流行与经典的对话—原创客家风歌词作品的实践探索

明星关键词:客家

,客家,!乘客家属,Hakka

2015年11月07日 13:14    

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